旅游規(guī)劃設計
旅游規(guī)劃｜關注鄉(xiāng)村振興，十個案例告訴你可以做什么！
發(fā)布日期：2018-03-09
“鄉(xiāng)村振興”或許將成為今年的關鍵詞，2月的中央一號文件以及李克強總理所做的政府工作報告中都提出大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設計或將大有可為。本文盤點了近期在鄉(xiāng)村范圍內比較著名的設計案例，以供參考。
1.杭州富陽東梓關回遷農居
這是一個非常典型的江南村落，為了改善居民的居住與生活條件，當地政府決定外遷居民，并在老村落的南側進行回遷安置。設計試圖從類型學的思考角度抽象共性特點，還原空間原型，嘗試以較少的基本單元通過組織規(guī)則實現(xiàn)多樣性的聚落形態(tài)，形成帶有公共院落的規(guī)模組團，與傳統(tǒng)行列式布局相比，在土地節(jié)約性、庭院空間的層次性和私密性上都有顯著提升。
2.安吉山川鄉(xiāng)村記憶館
地塊位于安吉山川鄉(xiāng)船村主干道邊，緊鄰溪水，建筑原始狀態(tài)很差，屋面瓦、墻體基本報廢，只有幾根紅磚柱和木屋架尚能加固使用。設計師在大空間中盡量多的設置天窗，使風景最大化的映入室內，也盡可能減少對周邊民宅的干擾。施工中大量使用就地取材的鄉(xiāng)土材料，門窗由村里的老工匠制作。
3.莫干山大樂之野庾村民宿
民宿位于浙江莫干山鎮(zhèn)庾村國營時期蠶種廠的西側，舊有的建筑散落在場地上，有些已破舊坍塌，樹木填充了村落肌理的剩余空間。設計采取風景內化的策略，不僅是建立對于不利外部的防御性，反之也讓被滲透的內部成為景觀中一部分。同時民宿也為小鎮(zhèn)提供了可共享的公共空間造就了公共區(qū)與民宿之間特殊的流線關系，和多樣的游走體驗。
4.木蘭圍場
自古以來的建筑形象功能就與符號學緊密的聯(lián)系在一起。本案建造場所是一片大草原，如何的建筑才能不違和的融入場所呢？設計師試圖從蒙古包中尋求靈感，其作為一種獨特的建筑形式卻是草原的圖騰。以傳統(tǒng)的蒙古包為母題，從平面，立面到裝飾紋樣，向傳統(tǒng)精神致敬。
5.城頭山國家考古遺址公園
項目將動態(tài)的農業(yè)生產過程作為景觀體驗來設計，使埋沒于偏遠貧困地區(qū)達數十年之久的城頭山遺址被賦予了新的生命，不僅保護了古城遺址的完整性與真實性，而且還將其發(fā)展成為了具有旅游休閑價值的參觀和體驗區(qū)。作品展示了景觀設計是如何將一個湮沒無聞的考古遺址轉變?yōu)橐粋€能給當地發(fā)展帶來效益的集教育性、娛樂性、生產性及經濟性于一體的文化游覽區(qū)。
6.乙未園環(huán)境教育主題兒童樂園
在鄉(xiāng)村建設過程中，產生的尾料、廢料，以及拆除卸的舊物，大量堆積于場地中。設計師決定用這些來“拼湊”兒童樂園，空間上滿足鄉(xiāng)村兒童活動的需求，材料和施工則注重低成本、低技術建設，更深遠的意義則是對于兒童環(huán)境教育的考慮。
7.廣州蓮麻村生態(tài)雨水花園
原場地空間局促單調，缺少活動及休憩設施，常年積水，影響周圍環(huán)境和村民生活質量。由于沿用建設城市的慣性思路，地面過度硬化，忽視必要的生態(tài)措施，使自然生態(tài)的鄉(xiāng)村水循環(huán)系統(tǒng)遭到破壞。設計以水為切入點，針對場地問題，試圖塑造親切閑逸的鄰水活動空間，重拾嶺南鄉(xiāng)村以水敘事的傳統(tǒng)，探索鄉(xiāng)村公共活動與生態(tài)景觀的融合。
8.西溪南村望山生活
西溪南村這個號稱徽州文化最為豐富的古村落，幾年前已經凋蔽不堪，大量古民居坍塌棄用。“望山生活”與西溪南鎮(zhèn)政府及鄉(xiāng)民，通過合約的方式建立長期合作關系，建立共同管理遺產村落的機制審查村級規(guī)劃，在修補舊建筑的基礎上發(fā)展民宿、開辦文化創(chuàng)意活動等，并用“拼貼”方式，規(guī)劃新鄉(xiāng)村民居和服務設施，從而保護并激活鄉(xiāng)村文化遺產。
9.上坪古村復興計劃
上坪古村是歷史文化名村，設計團隊在保護的前提下，挑選了村莊中若干閑置的小型農業(yè)設施用房，如豬圈、牛棚、雜物間、閑置糧倉等進行改造設計。植入新的業(yè)態(tài)，補足古村落旅游服務配套設施，為村莊提供新的產業(yè)平臺，并強調建筑的當代性、藝術性和趣味性。
10.山東鳳凰措再生營造
鳳凰措是一場空心村再生實踐，整體定位為鄉(xiāng)村藝術區(qū)，包括民宿酒店和藝術家工作室，設有林中美術館、水上劇場、山頂教堂、山畔禪苑、圖書館、博物館等文化空間，以及茶室、咖啡廳、餐廳、兒童公社等休閑空間，并保留一個區(qū)域打造為老房子博物館。
1.杭州富陽東梓關回遷農居
這是一個非常典型的江南村落，為了改善居民的居住與生活條件，當地政府決定外遷居民，并在老村落的南側進行回遷安置。設計試圖從類型學的思考角度抽象共性特點，還原空間原型，嘗試以較少的基本單元通過組織規(guī)則實現(xiàn)多樣性的聚落形態(tài)，形成帶有公共院落的規(guī)模組團，與傳統(tǒng)行列式布局相比，在土地節(jié)約性、庭院空間的層次性和私密性上都有顯著提升。
2.安吉山川鄉(xiāng)村記憶館
地塊位于安吉山川鄉(xiāng)船村主干道邊，緊鄰溪水，建筑原始狀態(tài)很差，屋面瓦、墻體基本報廢，只有幾根紅磚柱和木屋架尚能加固使用。設計師在大空間中盡量多的設置天窗，使風景最大化的映入室內，也盡可能減少對周邊民宅的干擾。施工中大量使用就地取材的鄉(xiāng)土材料，門窗由村里的老工匠制作。
3.莫干山大樂之野庾村民宿
民宿位于浙江莫干山鎮(zhèn)庾村國營時期蠶種廠的西側，舊有的建筑散落在場地上，有些已破舊坍塌，樹木填充了村落肌理的剩余空間。設計采取風景內化的策略，不僅是建立對于不利外部的防御性，反之也讓被滲透的內部成為景觀中一部分。同時民宿也為小鎮(zhèn)提供了可共享的公共空間造就了公共區(qū)與民宿之間特殊的流線關系，和多樣的游走體驗。
4.木蘭圍場
自古以來的建筑形象功能就與符號學緊密的聯(lián)系在一起。本案建造場所是一片大草原，如何的建筑才能不違和的融入場所呢？設計師試圖從蒙古包中尋求靈感，其作為一種獨特的建筑形式卻是草原的圖騰。以傳統(tǒng)的蒙古包為母題，從平面，立面到裝飾紋樣，向傳統(tǒng)精神致敬。
5.城頭山國家考古遺址公園
項目將動態(tài)的農業(yè)生產過程作為景觀體驗來設計，使埋沒于偏遠貧困地區(qū)達數十年之久的城頭山遺址被賦予了新的生命，不僅保護了古城遺址的完整性與真實性，而且還將其發(fā)展成為了具有旅游休閑價值的參觀和體驗區(qū)。作品展示了景觀設計是如何將一個湮沒無聞的考古遺址轉變?yōu)橐粋€能給當地發(fā)展帶來效益的集教育性、娛樂性、生產性及經濟性于一體的文化游覽區(qū)。
6.乙未園環(huán)境教育主題兒童樂園
在鄉(xiāng)村建設過程中，產生的尾料、廢料，以及拆除卸的舊物，大量堆積于場地中。設計師決定用這些來“拼湊”兒童樂園，空間上滿足鄉(xiāng)村兒童活動的需求，材料和施工則注重低成本、低技術建設，更深遠的意義則是對于兒童環(huán)境教育的考慮。
7.廣州蓮麻村生態(tài)雨水花園
原場地空間局促單調，缺少活動及休憩設施，常年積水，影響周圍環(huán)境和村民生活質量。由于沿用建設城市的慣性思路，地面過度硬化，忽視必要的生態(tài)措施，使自然生態(tài)的鄉(xiāng)村水循環(huán)系統(tǒng)遭到破壞。設計以水為切入點，針對場地問題，試圖塑造親切閑逸的鄰水活動空間，重拾嶺南鄉(xiāng)村以水敘事的傳統(tǒng)，探索鄉(xiāng)村公共活動與生態(tài)景觀的融合。
8.西溪南村望山生活
西溪南村這個號稱徽州文化最為豐富的古村落，幾年前已經凋蔽不堪，大量古民居坍塌棄用。“望山生活”與西溪南鎮(zhèn)政府及鄉(xiāng)民，通過合約的方式建立長期合作關系，建立共同管理遺產村落的機制審查村級規(guī)劃，在修補舊建筑的基礎上發(fā)展民宿、開辦文化創(chuàng)意活動等，并用“拼貼”方式，規(guī)劃新鄉(xiāng)村民居和服務設施，從而保護并激活鄉(xiāng)村文化遺產。
9.上坪古村復興計劃
上坪古村是歷史文化名村，設計團隊在保護的前提下，挑選了村莊中若干閑置的小型農業(yè)設施用房，如豬圈、牛棚、雜物間、閑置糧倉等進行改造設計。植入新的業(yè)態(tài)，補足古村落旅游服務配套設施，為村莊提供新的產業(yè)平臺，并強調建筑的當代性、藝術性和趣味性。
10.山東鳳凰措再生營造
鳳凰措是一場空心村再生實踐，整體定位為鄉(xiāng)村藝術區(qū)，包括民宿酒店和藝術家工作室，設有林中美術館、水上劇場、山頂教堂、山畔禪苑、圖書館、博物館等文化空間，以及茶室、咖啡廳、餐廳、兒童公社等休閑空間，并保留一個區(qū)域打造為老房子博物館。
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